殡葬百科

中国有句老话“入土为安”，这是汉民族受儒家文化影响而得出的这个结果，但在中华大地上还有很多少数民族似乎并不“吃这一套”。在古代中国，一些少数民族的丧葬习俗中，他们不会入土为安，因为他们的宗教信仰里是原始的自然崇拜，认为人死了，要让他回归自然，随风而逝……所以，这就出现了风葬的习俗。所谓风葬就是让遗体自然风化，从大自然来，回大自然去。比如树葬、崖葬、天葬等等，都属于风葬习俗中的一种方式。

汉族土葬

从我们现在文明社会的目光来看，风葬习俗当然是落后、蒙昧的文化，实在不可取，以至于让人无法接受。下面大嘴哥将粗略罗列几种少数民族的风葬丧葬习俗，看看你能接受吗？

赫哲族的树葬

赫哲族是我国东北一支古老的渔猎民族（现在还保留渔猎习惯），他们的祖先跟满族人的祖先似乎有十分亲近的血缘关系，赫哲人的语言也属于满语的一个旁支。古代赫哲人大多信奉的是萨满教，这是一个崇拜天地、日月、鬼神的原始宗教，所以这直接影响了赫哲族的丧葬习俗。

以前赫哲族主要实行的是树葬，因为他们是猎民族嘛，男人们都猎人，天天钻山越岭的，觉得死后也应该与山川树木融为一体。

赫哲族的树葬是先砍一段粗壮的树，再挖一个槽，将尸体放进槽中，上面再盖一段木头当作盖子。最后用树皮牢牢扎住，挂在一颗树上。

而如果是小孩夭折，则桦树皮包扎尸体，放在树杈上。据说这是因为赫哲人认为小孩的灵魂会变成小鸟，将他放在树杈上有助于他飞翔……

后来，赫哲族受到满族人和汉人的影响，也不再实行树葬了，改为土葬的方式。除了赫哲族有树葬的习俗外，同样是东北狩猎民族的鄂伦春族也有树葬的习惯，并且在藏族一些地区也有树葬习俗。

仡佬族的崖葬

仡（gē）佬（lǎo）族主要分布在我国贵州地区，越南境内也有仡佬族。仡佬族的先祖是古越人分支的僚人，所以他们在很多风俗上保留了古僚人的习惯，比如丧葬习俗。

仡佬族的丧葬一般分为崖葬和石棺葬，因为石棺葬并不奇怪，所以我们这里主要来看看崖葬。

所谓崖葬就是人死后放进木棺材里，但是不入土，而是放到悬崖峭壁之上，或者放在悬崖的洞穴中，这些洞穴有些是自然形成的，有些是人工开凿的。人工开凿的洞穴成本是极高的，并且对技术要求也更难，毕竟在悬崖上凿一个洞穴出来，这种庞大的工程在科技不发达的古代是十分困难的。自然洞穴成本就低多了，技术难度也低了不少，可是要找到合适的自然洞穴却不是那么容易，纵然是在贵州的喀斯特地貌情况下。

如果不能人工凿出一个洞穴，并且有找不到合适的自然洞穴，那么仡佬人会将棺材直接放置在悬崖绝壁之上。怎么放置呢——在悬崖上凿孔打入木楔子，最少打两个，然后把棺材放在木楔子上。这种崖葬的方式会让人一目了然看到悬在空中的棺材，所以也叫崖葬悬棺。

四川僰人悬棺

崖葬这种丧葬习俗也不是只有仡佬族才有，在我国江西、福建、广西、湖南、四川等地都有崖葬的现象。而现在中国比较有名的崖葬墓群是江西龙虎山崖葬墓群，武夷山悬棺、僰人悬棺等等。

苗族的洞穴葬

苗族的人口比较多，算是我国少数民族中的“多数民族”。而苗族也是我国一个非常非常的古老民族，据说他们的先祖是蚩尤。他们本来居住在富饶的黄河流域，后来在与神农氏的战争中失败了，被迫迁往贵州的大山迷林中。

苗族人的丧葬习俗中有洞穴葬，主要是两个原因：

其一，古苗人认为总有一天他们要杀回富饶的黄河流域，所以当先人死掉后放在洞葬中，这表示暂时存放，以后杀回去了，再来把棺材接走，落叶归根，入土为安。虽然过了千百年苗族人还是没有杀回去，并且他们也知道杀回去不可能了，不过这种习俗还是被保留下来了。

其二，贵州这地方是喀斯特地貌，大山上到处都是洞穴，这为洞穴葬提供了可能，于是古苗人们很乐意接受这种简单方便的丧葬办法。只是可能对先人们有点“亏欠”，不过好歹有一个“暂时存放，以后杀回去”的情怀故事在里面，所以也能接受了。

但是，在苗族的传统习俗中，也不是所有人死后都能有进洞穴葬的“殊荣”，未满8岁的儿童和凶死者的棺木就只能摆放在野地里。

在贵州黔南山区有个溶洞，里面放有400多口不同时期的棺材，据说是贵州最大的苗族洞穴葬。这里面棺材的摆放很讲究，一律头朝北。摆放棺材的架子也有讲究，六根柱子的架子为男性的棺材，四根柱子的架子为女性的棺材。

藏族、蒙古族的天葬

估计天葬都听过吧？很多人都以为只是藏族才有天葬习俗，其实蒙古族也有，但是他们又有所不同。藏族的天葬不是一般人能“享受”的，只有得道高僧，或者当地群众普遍认为有德行的人，才能被天葬。按照藏族人的理解，天葬就像是祭天一般，如果不是纯洁的、高尚的灵魂怎么能去祭天呢？

而蒙古族的天葬要求没那么严格，人死后都可以天葬，只要死者家人愿意就行。